女王卑弥呼が都した邪馬台国に到る＜口絵　カラー＞

             目　　次

掲載目次
緒言　�T女王卑弥呼の都する邪馬台国に到る
　 第１章　魏の返礼使節団の来訪
   第２章　「順次読み」の筆法
   第３章　「南至邪馬台国女王之所都十日陸行一日」
   第４章　女王の都する所の「邪馬臺國」を考える
   第５章　「邪馬臺國」へのアプローチ
   第６章　「邪馬臺國」はここだ！
   第７章　黒歯国はどこか？
   第８章　「自郡至女王國萬二千余里」「計其道里當在會稽東治之東」
   第９章　「計其道里當在會稽東治之東」と邪馬台国在近畿説
   第10章　「南至投馬國水行二十日」
   第11章　『魏志』倭人伝の一誤植を諒解すれば邪馬台国に確実に到る　　
�U「卑弥呼以第１章死」を考える
　 第１章　建武中元二年の倭奴国王の朝賀
   第２章　志賀島における金印秘匿の謎を解く
   第３章　倭國乱相攻伐歴年　乃共立一女子為王名曰卑弥呼」
   第４章　「倭女王卑弥呼與狗奴隷國男王卑弥弓呼素不和」
   第５章　「卑弥呼以死」
   第６章　「大作塚　徑百余歩徇葬者奴婢百余人」
   第７章　「復立卑弥呼宗女壹與年十三為王」
�V記紀神話にみる『魏志』倭人伝外伝
　 第１章　女王即位前の卑弥呼と卑弥弓呼
　 第２章　『魏志』倭人伝「卑弥呼以死」と記紀神話の天石戸隠れ
   第３章　台与の政治
   第４章　天照大神の孫の饒速日命と物部一族の東遷（真の天孫降臨）
   第５章　台与の死と宇佐神宮　
   第６章　出雲国の須佐之男命

見所：

       女王卑弥呼が都した邪馬台国に到る―

　本書の特徴は、著者が、魏使に成り代わって、その視線で『魏志』「倭人伝」を繰り返し読むことから

生まれている。邪馬台国までの方向と里程とを記した叙述を考えるに当たっては、魏使が立ち寄った壱岐

を起点に、任那・帯方郡・一岐・末廬国・伊都国・邪馬台国を比定している。この意識操作によって、

・一岐・末廬国・伊都国・邪馬台国が見事に浮かび上がる。
                
          

書評：読書お宅 　：

 女王卑弥呼が都した邪馬台国に到る―繰り返し読むことの効果ー

 

　繰り返し考えることには意外に深い長所がある。繰り返し考えるには繰り返し読まねばならず、繰り返し

読むには、繰り返し言葉を咀嚼しなければならない。言葉を咀嚼することで初めて含蓄や蘊蓄に出会う

からである。その含蓄や蘊蓄に出会ったときに、初めて古文書が生き生きと語り始める。その含蓄や蘊蓄

は誰もが出会うものではなく、一朝一夕で出会うものでもない。その上、古文書との相性まである。

　この著者の著作を読むとこの著者は大変幸運な人であるらしい。元来、読むことと書くことの間には大

きな階梯がある。言葉は、読み取ったものを書き写すには、実に不便なツールで、分かったつもりで分から

ないことは余りに多い。書かれた状況や具体像が読解できないからである。そしてその状況や具体像に向か

って読者を導くものが、古文書が持つ含蓄や蘊蓄であるらしい。

　『魏志』「倭人伝」が書かれた状況や具体像と筆者の読解との落差を埋めなければ、任那・帯方郡・一岐

・末廬国・伊都国・邪馬台国は浮かび上がって来ない。古文書を読む愉悦は、その落差から生み出されるが、

その古文書の「妙」を掴むこと、筆者は、堅実に写真と絵を使って、書くことと読むこととを隔てる大きな

階梯を越えようとしている。それも驚くほど巧みにである。